紅景天越南柬埔寨八日游 中草藥奇葩行走世界
發布: 2013-01-07 09:55:26 作者: 未知 來源: 紅景天

隨著飛機隆隆的馬達聲,我們圣蓮紅景天2012年國際旅游一行近百人,離開首都北京,踏上了前往越南、柬埔寨的歡樂旅程。
經過六個多小時的飛行,我們來到了越南第二大城市胡志明市,這里被人們稱為“東方明珠”,是越南南方經濟、文化、科技、旅游和國際貿易的中心。
胡志明市舊稱西貢市,是越南的三個中央直轄市之一,也是越南的經濟中心、全國最大的港口和交通樞紐。氣候溫和,全年幾乎沒有臺風,商業發達,飯店、教堂多為法式建筑,這些法式建筑具有濃厚的法蘭西文化風格和很高的觀賞價值。
從胡志明市乘車兩個多小時就到了美托,我們在渡口乘船去湖中心的泰山島。港口內除了擺渡船還停靠著許多貨船。
約半個小時船到達泰山島的岸邊,一股濃郁的椰子糖的香味撲面而來。島上鮮花嬌艷,果樹成林,溪流環繞。沿著曲徑小路我們來到島中央,這里有很多叫不上名字的熱帶水果,印象最深的是榴蓮青青的皮還沒裂開,濃濃的榴蓮香味已經讓人垂涎欲滴了。只見我們的伙伴三五成群,手捧榴蓮津津有味地吃開了,陣陣笑聲,張張笑臉,還有粘在嘴角乳白色的榴蓮果肉,又給泰山島增添一幅來自異域獨特的風景。
隨后,我們乘坐小木舟在高大的水椰林里穿行,清涼、幽靜的河道內蕩漾著船槳劃水的嘩嘩聲,游客們開心的笑聲。水面漸漸開闊,小木舟把我們送回到了碼頭的游船上。
下午乘車返回胡志明市市區,主要游覽了原南方政權的總統府和法國殖民時期的代表性建筑:大教堂、歌劇院以及郵政局。
越南胡志明市中心郵政局,也叫西貢中央郵政局,位于市中心,鄰近西貢王公圣母教堂,這座教堂也是胡志明市的主要教堂。
郵政局是法國于1886年至1891年興建,1892年正式啟用的。當時這里是法國印度支那的一部分,郵政局為哥特式建筑風格,其設計者和建造者是著名的建筑師加斯塔夫·埃菲爾。如今,這座建筑已經成為胡志明市的一處景點。
胡志明市中心郵政局是越南最大的郵政局,同時也是重要的商業中心。郵局內部相當寬敞,以簡單的綠色鐵條裝飾包住排水管。大型胡志明肖像掛在大廳內,兩旁墻壁上是越南的舊地圖,下面設有特色電話亭,兩側設有紀念品店及提款機,在柜臺上可以購買郵票和紀念品。時尚的巨大天窗常常令人產生錯覺——仿佛置身于巴黎的地下商城,亦或意大利米蘭的風雨商業街廊。
胡志明市圣母大教堂,因使用紅磚建造,又稱紅教堂。圣母大教堂才是它的真名,始建于1883年,耗時六年建成于1883年為法國殖民時期留下的紀念品,建筑本身非常雄偉、壯麗,外觀的雕飾更是精美,建筑造型勻稱,莊嚴宏偉。兩座40米高的鐘樓塔尖直沖云霄,是仿照巴黎圣母院鐘樓的設計,建造用的紅磚全部從法國運來至今沒有褪色。
教堂前的花園廣場上,佇立著圣母瑪麗亞的雕像,宏偉的建筑映襯著藍天白云、綠樹紅花,散發著法國建筑的味道。參觀教堂的時候,恰逢當地人在教堂舉行婚禮,潔白的婚紗,悠揚的樂聲,讓每個人心中都充滿了圣潔與寧靜,愿世界永遠和平,人們永遠安康幸福!
美麗奇特的下龍灣是越南北方的一個海灣,也是越南最著名的風景區,景色酷似桂林山水。1500多平方公里的海面上,聳立著3600多座大小不一,千姿百態的喀斯特地貌的島嶼。這里是世界自然遺產之一,這里海美、山幽,山和海水組合構成一幅巨大的天然立體水墨畫,隨著游船的前行山影不斷從眼前掠過,海風拂面,心曠神怡。海面平靜如胡湖,沒有波濤海浪,其中狗頭石栩栩如生,仿佛一只獵犬坐在山腳昂頭仰望;斗雞石這面看真的就是兩只戰斗正酣的公雞,而從另一面看就變成一條與水面平游的鯉魚。
船行一段時間后景區深處出現了一座漂亮的島嶼——天堂島。我們順著沙灘,石徑小路,拾階而上登到山頂,眺望遠處,下龍灣的美景又有所不同,暖暖的陽光照耀著海面,天空更加潔凈和蔚藍,朵朵白云越過翡翠般的峰巒,清風徐來,微波粼粼。游船蕩漾在青山綠水之間,藍天白云之下。若把水中行駛看做是置身畫中,那現在則是置身畫外。下龍灣不僅山清水秀,而且物產富饒,海里有許多名貴的水產,氣候和地形適合各種熱帶魚類生活,越南沿海的各種魚類,在下龍灣都有
下龍灣美輪美奐的景色,讓人流連忘返。
經過近一個小時的飛行,我們一行來到了柬埔寨,乘車前往被柬埔寨人民稱之為“生命之湖”的洞里薩湖。
洞里薩湖是東南亞最大的淡水湖,又稱金邊湖,位于中南半島東南部,柬埔寨西部,通過洞里薩湖和湄公河相連,是湄公河的天然蓄水池。每年枯水季節,湖水經洞里薩湖流入湄公河,補充了湄公河水量的不足,這時湖面長150公里,寬30公里,面積約2700~3000平方公里平均水深僅1米左右。每當雨季來臨,湄公河暴漲之時,洶涌的河水又倒灌入洞里薩湖中,從而減輕了湄公河下游的水患泛濫,此時洞里薩湖面積擴大到1萬平方公里以上,茫茫湖面寬100公里左右平均水深10米以上,最深處11.5米。
在柬埔寨暹粒市洞里薩湖的水上,建有水上船屋,水上學校,水上警察局,水上運動場,水上餐廳,水上醫院,水上教堂等,這里人們的各種活動,都在悠揚的在水上緩慢地進行。一個處于漂浮狀態的村莊。
洞里薩湖每年魚產量占全國七成,一切因水而生,有水則有魚,人們以捕魚為生,以魚為食的生活。居住湖邊的人家每年隨湖水的漲落而不斷搬遷,最多的一年要來回搬遷十多次,水漲船高,他們就不停的往淺水的岸邊搬遷。水退后,用淹泡過的泥土種稻谷,肥沃的土地又可以帶來豐厚的收成。這是天然的魚米之鄉,水上之家。
柬埔寨人以最順應自然的方式,靠水吃水,人與自然共存。距離洞里薩湖20公里,就是世界著名的神跡吳哥窟。我們一行人第一站來到了崩密列。
崩密列建于12世紀的蘇利耶跋摩二世朝代,它是吳哥遺跡群中最值得去同時也是最難前往的遺跡。崩密列的護城河長1.2公里,寬0.9公里,它和吳哥寺幾乎一樣大的規模。走在黃沙土的路上依稀可見青黑色的長條石塊,這是一千多年前鋪路用的石頭,都已不完整了,路兩邊的石刻已殘缺不全,古樹參天環抱這個古老的遺跡,這里確實有些太荒僻了,隨著深入崩密列所在景區,還會發現棧道。這條棧道和一部電影有關,它是拍攝《虎兄虎弟》時搭建的。吳哥古跡中的很多景點都是深受電影導演們厚愛的,這里所透露出的神秘感絕對是世界罕有的。當我們隨著當地導游爬窗戶,走屋脊,穿過道的時候,就會發現永遠有驚喜在前面,而且也永遠不知道前方等待著的是怎樣令人驚喜的景色。
第四天一早我們乘車前往大吳哥,穿過古樹濃蔭的小路來到了大吳哥景點之一的巴戎廟。巴戎廟位于吳哥通王城的正中央,這些微笑的面容據說是加亞華曼七世與佛陀尊容的融合體。巴戎廟是吳哥城的標志性建筑,由50多座浮屠構成,塔尖分別代表佛教中的慈、悲、喜、舍四種無量心。有著神秘微笑的佛像,被稱之為首都的保護神。此處是國王舉行重大慶典儀式和接受百官朝拜的地方,廟里供奉的不只是一尊神,而是一座萬神殿,共有3層,遠看像一座塔山。
巴戎廟距各個城門都是1.5公里的距離,它雖是佛教的廟宇但它是按照印度教和佛教理論中的“須彌山”的概念建造的,它代表宇宙的中心,四周的護城河代表海洋。巴戎廟建筑在三個平臺之上,一層層向上拔高,每一層平臺四周均有廊,廊內刻有精美的浮雕,廊道轉角及居中的位置,都建有高出廊道的塔樓。上到第二層平臺的廊道墻上,刻著許多佛經故事里的人物,有猴子臉型的,有豬臉型的。走上第三層平臺,這時第二層平臺上的佛塔上的四面佛與我們齊平,已經處在四周佛塔包圍之中,一種奇妙的感覺油然而生,一下子感覺到佛與我們分外親近,那尊典型的“高棉的微笑”雕像就在眾多的佛像中。
整個巴戎廟是由54座大大小小的塔所組成,每個塔頂部都刻有高近3米的四面佛像,佛像的頭上是盛開的蓮花。其中最具神秘色彩的是面帶微笑的,稱為“高棉微笑”的那尊。這是修建巴戎廟的國王加亞華爾曼七世的面貌,以此代表他是佛菩薩在人世間的代表。據說這位國王在一次接受臣民的親吻時染上了麻風病,終生為這種不治之癥所困,臉上浮現出的是一種苦澀的微笑。神廟里54座佛塔,總共有216個佛像,的確足夠驚人。這54座四面佛塔,代表當時的54個諸侯。
進入巴戎廟,隨處都是精致的浮雕,沒有一處平面上沒有雕刻,這些雕刻為平凡的石柱注入了生命,使神廟充滿了活力。在進入了神廟的外圍時,導游說:想要了解當時的歷史文化,就得先在外圍的石墻前停留一會兒,靜下浮躁的心,雙手合十默默地念著佛號,想到的是一心向善,摒棄世間的的一切浮華與煩惱,逛起神廟才會更有意義。在官場上勾心斗角的人,商場上爭斗得你死我活的人,情場上失意得意的人,都到這里來靜化靈魂吧。
在神廟底層外圍石墻上布滿了巨大浮雕畫,真給人一種不可思議的感覺,以千年前的技術,他們是如何辦到的?圍墻高兩米,長更達四百米,全部都刻滿了浮雕,光是人物刻像就超過一千個以上,圍墻就是一頁頁的浮雕史書,它的確告訴后人當時的歷史,它向世人炫耀著吳哥王朝的豐功偉業與燦爛文明。
最讓現代人不可思議的是,如此巨大的石塊,在沒有任何起重工具的時代,是如何堆砌上去的,又只用干砌的方法,沒有任何的膠結材料,而能屹立千年保持不倒。接縫處嚴密得連紙片也插不進去,不用手摸還感覺不出,它的工程質量真正令人驚嘆。它比現代的鋼筋水泥建筑還要牢固,想想還真不得不佩服打造吳哥奇跡的人們,當然也不得不為我們那些制造豆腐渣工程的人臉紅。
吃過中午飯我們又向吳哥城的小吳哥進發。小吳哥,又叫吳哥窟,是吳哥古跡中最大而且保存得最好的建筑,因此“吳哥窟”也被作為整個古跡群的總稱。小吳哥并非為佛教建立的殿堂,而是為真臘國王建造的陵墓。由于他信仰佛教,所以陵墓的建筑風格帶有高棉民族風格的佛教藝術色彩。小吳哥的堂、佛塔及其附屬建筑之間均有階梯、扶欄、柱廊相連。整個石窟有佛像、蓮花及其他人物1800多件,是東南亞主要的佛教圣地。與中國的長城、印尼的婆羅浮屠、印度的桑吉大塔被稱為東方四大奇跡。
小吳哥也叫吳哥寺,位于暹粒市以北約6公里處,長1.5公里,寬1.3公里,因占地面積比吳哥王城小得多,俗稱小吳哥。這是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建筑,它創立于十二世紀中期,為供奉印度教毗濕奴神所建,十三世紀后期,變成佛教寺廟。
吳哥寺由東南西北四廊(每廊又分兩翼),西參道、正門、三重回廊及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔所構成。筆直聳立的尖塔頂部殿堂據說代表“天堂”,臺階陡而滑,只能手腳并用地爬上去,讓信徒在攀爬過程中體會通向天堂之路的艱辛。以前的臺階是沒有扶手的,1973年一名法國女游客失足跌落致死,她的丈夫悲痛之余捐資在臺階一側修了扶手,以避免悲劇重演。從此這一側階梯也被稱作“愛情階梯”。
吳哥寺裝飾浮雕豐富多彩,刻于回廊的墻壁及廊柱、窗楣、基石、欄桿之上,令人目不暇接。最常見到的是整墻的仙女浮雕,面帶微笑,頭戴花飾,端莊秀麗。浮雕題材主要取自印度的兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》,東墻是“乳海翻騰”的傳說,敘述毗濕奴的故事,北墻是毗濕奴同天魔作戰的故事,西墻是“神猴助戰”,南墻則是高棉人與入侵者的戰斗情景。
吳哥窟在建筑結構和雕塑藝術上的完美使它成為了吳哥古跡乃至整個國家的象征,并且出現在柬埔寨王國的國旗上。柬埔寨古代勞動人民在建造吳哥寺時熟練地運用建筑學的一些基本原理,采用透視和對稱的法則,使人們一眼就看到該建筑物的全貌。此外,吳哥寺全部用每塊重達8噸的石塊砌起,沒有使用灰漿或者其他黏合劑,工匠們僅僅靠石塊的重量和形狀的吻合就將它們疊合起來。
經過一天的游覽跋涉,我們都覺得有些疲乏了,用過晚餐后,集體進行柬式按摩;柬式傳統按摩起源于吳哥王朝宮廷,有古典式,加油按摩,柬埔寨按摩的功夫在于高超的技法,按部位分為頭部,臉部,腰部,足部,全身。論動作,捏、拽、揉、按、摸、抻、拉。一個鐘頭下來,客人已進入飄飄欲仙的境地。
第五天吃過早餐我們一行人驅車前往女王宮。女王宮太出名了,連巴戎寺甚至都要被她壓過……以至于許多人的攻略里,女王宮,柬埔寨旅游,必去,吳哥窟旅游,不可或缺……
女王宮的名字為“Banteay Srei”,即女人的城堡,又譯為女皇宮、斑蒂斯蕾,東梅向北25公里,荔枝山西面8公里,距離巴戎廟東北部21公里,距離暹粒市大約32公里,從暹粒市到達女王宮需要45分鐘的路程,女王宮建于羅真陀跋摩(Rajendravarman)王朝,而于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。
對于女王宮的出名,我一直以來不太以為然,再加上吳哥窟的建筑看得有些審美疲勞了,以至于對女王宮的期望值并不太高。但是,當我看到這樣的建筑物時,仍然為眼前的一幕所驚嘆不已,也許,藝術就是如此打動人心的吧。
幾乎所有的游客來到這里,都會抬頭仰望著那些雕塑,然后伸出手指,顫抖地指著,道一聲:嘩!好漂亮啊!
有時在想,這樣美輪美奐的雕塑要是致身于自己房間里,會是怎樣的一種享受,很美吧!
也許,有這樣想法的肯定不止我一個人。1923年法國作家馬爾羅就從女王宮偷走了四件女神像,案件轟動一時,不過也從而激起了人們對女王宮的興趣……
由于不斷地蒙受文物盜竊的破壞,二十世紀末柬埔寨當局移走了一些雕像原件而用復制品替代,然而即使是一些復制品,仍然廣受盜賊們歡迎……女王宮大量使用紅色砂巖作為建筑材料,這種材料可以像木頭一樣進行雕刻,磚和鐵礬土只是用于圍墻和一些結構元素。紅色砂巖打造的雕塑,色彩極為艷麗。
文物盜竊的破壞,使得許多精美的雕塑都有一些殘缺,讓游客在欣賞到完美的同時也不免心里有些許遺憾與失落……大門的山形墻上,雕刻著印度教中守護東方的因陀羅,端坐于長著三個頭的白象之上。每一塊墻壁,每一根立柱,每一扇欞窗,都是一個精美的藝術品……使得許多游客在每一塊地方都停留許久,這樣的藝術,即使放到世界歷史上,都很難找到有一座宮殿像這樣,把雕塑刻畫得如此精致,如此讓人心動
在結束了一場歷經20年的戰亂后,從1993年起,柬埔寨政府通過聯合國教科文組織發起了拯救吳哥古跡的國際行動,在有十多個國家參與的拯救活動中,中國也在之列。柬埔寨政府提出了亟待拯救的古跡名單,落實由各參與國無償修復,這有點象地震后認養孤兒一樣。
在首批拯救名單中,中國“認養”的是周薩神廟。周薩神廟拯救工程由中國文物研究所工程技術人員負責實施,從1998年開始勘察設計,2000年動工維修,2007年竣工,歷時八年,無償投入人民幣1450萬元。
在吳哥古跡眾多的廟宇中,周薩神廟并不出眾,但因為是中國“領養”修復的,也是中國首次在國外參與的文物古跡修復工程,中國游客來了總要親眼去看一看。導游把我們參觀周薩神廟安排在吳哥古跡游程的最后一項,在第三天的正午12點過后才來到這里,雖然頭頂火辣辣的太陽,但大家的興致依然很高。
周薩神廟是在公元十一世紀末-十二世紀初由蘇利耶跋摩二世建造, 因寺內供奉著一樽名為周薩的雕像而得名,與吳哥窟屬同一風格。
周薩神廟雖是吳哥古跡中一座較小的寺廟,但其建筑布局確獨具特色:主體建筑中的西塔門、中央圣殿、東塔門與高架甬道、十字平臺、神路貫穿于一東西向的中軸線上,其它建筑物對稱分布在中軸線兩側。遵循印度教傳統,周薩神廟內19米高的中央圣殿主塔建于臺座之上象征須彌山,凸顯莊嚴神圣的氣勢。
中國“認養”的周薩神廟,接手時幾乎是一片廢墟,原有的九座單體建筑除西塔門保存較好之外,其余八座完全損毀,垮落的石塊散亂堆積,40%的塌落構件已風化破碎或丟失。塔尖、屋頂和一部分裝飾物,由于缺失較多,已無法恢復完整。
中國文物研究所的專家和工程技術人員,克服國外施工的重重困難,在極其艱苦的條件下,采用解體大修的辦法,經過長達八年的不懈努力,完成修復工程,把周薩神廟從瀕危的狀態中解救出來。
吳哥古跡集中分布在柬埔寨暹粒市周圍300 平方公里范圍內,其中包括重要古跡60多處,約有各種建筑物960余座。它建于公元802~1219年的吳哥王朝,前后歷經400 多年之久。記載著高棉民族輝煌的歷史進程。
和平與發展已成為當代社會的主題,尊重歷史,繼承優良傳統,弘揚民族文化正在成為人類統一的價值觀念。吳哥古跡,不但是柬埔寨人民的,也是全人類共同的財富,不但屬于今天,更屬于未來。因此;為了后代保護這些文物古跡,將它們真實、完整地留傳下去,正是我們現在的職責。保護這一舉世聞名的人類文化遺產已愈來愈受到全世界人民的極大關注。
茶膠寺原本是國王為自己興建的葬廟。作為一座未完成的建筑,茶膠寺記錄了吳哥建筑的建造工藝:先用石塊筑起整座建筑,再在墻壁表面雕刻佛像、浮雕。茶膠寺建筑為神山金字塔結構,三層平臺上建造五座蓮花塔,底層平臺長120米、寬100米,中央塔高50米。登上寺頂可俯瞰通王城全貌。
塔普倫寺位于吳哥窟南部33公里處,四周長1000公尺、寬600公尺,是古真臘吳哥王朝國王加亞華爾曼七世為了紀念母親,于1186年下令開始修建的具有廟宇和修院雙重功用的神殿。19世紀法國人最先發現了塔普倫寺。當時風化和損壞的程度已經相當嚴重,整座寺廟都被一種被當地人稱為蛇樹的卡波克樹所盤踞,它們粗壯油亮的根莖,繞過梁柱、鉆入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門,構成了一道獨特、壯觀、怪異的景觀。
塔普倫寺信奉婆羅門教和佛教,有 “小吳哥窟”之美譽。由于修建時對樹木既沒有進行砍伐和修剪,也沒有人工種植栽培,而是保留自然原貌,任其自由生長,所以幾百年下來,這些古樹急劇擴張,已經侵入了寺院的各個角落,有的伸向蒼穹,有的與寺廟交互相擁,有的伸向寺院的各個縫隙間……古老的寺院在盤根錯節的古樹包圍下勉強支撐著。
雖然沒有看過《古墓麗影》,但參觀完塔普倫寺后,完全可以想象得出,在月黑風高或烏云密布的夜晚,古樹參天、樹影籠罩、蛇樹盤根錯節的的古剎是何等的神秘和陰森恐怖。
令人驚奇的是巨大的樹干深深地扎根在磚墻之中,盤根錯節,卻倔強地深入石縫、在磚墻之間扎根,伸展,甚至撕裂了磚石,向著天空,頑強地向上攀升,歷經幾百年的努力,長成了參天大樹!如果說,塔普倫寺是古跡,那么這些頑強的生命之樹,就是奇跡!如今,被保護的不僅僅是塔普倫寺,這些古樹也同樣被一同保護著,不知道未來的幾十年或者幾百年之后,這些古樹是否依然能夠枝繁葉茂、仍然具有如此鮮活的生命?不知道幾十年或幾百年后,這些古老的磚墻,是否還能夠承載這些巨樹的身體?是否還能夠忍耐樹根深入磚墻的疼痛?依然矗立?
生命里,沒有單一和單純;生命里 ,除了雨露陽光,還需要依靠和依托。塔普倫寺,宏偉廟宇,曾經輝煌,而這些古木,卻靠著上天賜予的自然條件,依附在廟宇的磚石中,在掙扎中,在糾結中,一直活到了今天。也許,古跡不能自己訴說過去,要靠后人來驗證,而這些古樹,一定目睹了幾百年來的無數次戰爭、滄桑和曾經的寧靜和安詳。
每一個物體都有生命,每一種生命都會有愛,活著,為了愛,或者為了見證!
如果你有一天走進這里,請站在樹下,請用手觸摸一下這里的古樹,用心傾聽一下風的聲音,吸允一下陽光透過綠葉散發的空氣,閉上眼睛,感受自己在一個從沒有去過的地方,一個夢里的地方……
一個人的旅行,你可以做很多寧靜的思考,你可以時刻傾聽自己觸景生情的聲音,與別人不一樣的聲音。站來這些古樹下,為愛糾結。
下午我們在柬埔寨暹粒市開了一個熱情洋溢的分享會,大家暢談此次旅游的感想;河南團隊的李繼紅說,她做紅景天剛剛兩年半,在紅景天這個大家庭中倍感溫暖,公司和老總給我們提供了這么好的產品這么好的平臺,我們應該做好市場,帶好團隊,回報公司;浙江團隊的葉飛琴說此次越南、柬埔寨旅游,看到這個國家經濟的不發達,是以信仰統治國家,我們也要信仰,那就是堅定執著的做紅景天,公司制度優化后,感覺越來越好,我們要騰飛,就要做好投資的心里。把公司的產品講深講透,不要只講病例,要加強培訓,講公司、講產品、講投資;山東團隊的張惠卿說認準了紅景天,把工作辭了,一心一意干好紅景天,感謝公司給她這次出國旅游的機會,回去后會更加努力干好紅景天,回報公司;江蘇團隊的嚴愛琴說,沒做紅景天之前,我負債五六萬元,僅靠自己做小生意轉的微薄收入度日,心頭壓著一座山一樣,做了紅景天以后,徹底改變了我是人生,,不僅還清了欠債,現在是想買什么就買什么,也不用反復看價錢了;海南團隊葉喬丹說做事情貴在堅持,沒有堅持,就沒有海南市場的今天驕人成績,我們會再接再厲,讓海南市場成為公司的楷模,團結協作,再創輝煌!東北團隊的路克華說我們東北虎過去處于半夢半醒之間,現在東北虎已經睜開眼睛,鎖定目標,要騰飛了,請伙伴們看我們的行動吧••• •••
最后王立和副總做了總結發言,他說十八大提出的幸福中國,美好中國,我們要響應十八大的號召,跟黨走,生活在這個國度,我們很自豪,我們大家看到柬埔寨1970年政變以來死了400多萬人,所以說沒有共產黨,就沒有新中國。沒有共產黨就沒有安定的社會局面,我們要珍惜現在的幸福生活。在紅景天的事業中,我們也要打造幸福團隊,美好團隊,我們要帶頭盡孝,孝敬老人,我們提倡夫妻互敬,相敬如賓;我們提倡對子女不要溺愛,讓孩子吃點苦,注重育人,讓紅景天這株中草藥的奇葩,造福中國,造福世界,造福人類!
八天的時間轉眼即逝,但八天的收獲卻永留記憶在心靈的深處,身處和平國度的我們,是何等的幸福,生在這五千年文明國度是多么的驕傲,世界需要和平!

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